毛主席晚年一首《诉衷情》“父母忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋，你我之辈，忍将夙愿，付与东流？”这首词深深流露出他对“江山易攻难守”的担忧。他想让人民自己主动自觉地守江山，他做的尝试是先给他们灌输“江山自己守”的观念，然后想的办法是培养如他自己一样有让人民当家做主意识的接班人，防止官僚主义，保持为人民服务的宗旨，但实践中效果并不理想。虽然经历了“文革”，但人民还没有悟出要自己守江山的道理。毛主席为什么强调“造反有理，革命无罪”？他想让人民守江山，可由于他自己没来得及设计一个人民自己管江山的方法，人民代表大会制度虽是一个创新，但行政上的官僚体制，剥夺了人民对国家的管理权。现在国家实际上存在着行政权利相对私有制，所以才会有腐败、才会有官僚主义，才会有公务员的特殊待遇引诱人们趋之若鹜。只有国家行政管理权利真正被人民“流转”了，不被少数人终生把持，才会有人民江山人民守的当家做主。工人阶级曾经有过一段当家做主人的自豪，那时不问利益与报酬轰轰烈烈地投入生产，因为觉得自己是主人，做任何事是在给自己做事，要做到最好才对得起自己，一切发自内心，出于自愿，所以效率高而无怨；如今工厂劳动是被资本垄断，谁拥有资本谁就是大佬，劳动者是被迫出卖自己的劳力，所以即使给的报酬再高也会有怨恨，因为他不是出于自愿的主人翁地位。人人都有控制欲，小至对家庭，大至对集体，因此，只有让参与劳动者的这种控制欲得到相应的满足，才可能发挥最大的潜力，所以国家江山，只有让人民当家做主，让人民自己守才守得住。这个道理来自于大自然的普爱及不强迫之德。太阳每天准时洒下阳光，并没有强迫万物去接受照耀，对任何物都是洒下同样多，是万物自己有生长需求故而“向太阳”，如向日葵，这是一种自觉的自愿的行为，因为它有这种生存的需求。人也一样，有生存的希望、有利可图，人才会有动力。那么，人类的管理者就要体会到人的这种本性要求，就是生存和主人翁意识。领导者注意到了人们的普遍要求，就是关心人民。关心，是用心去探求对方的心灵需要。这就是大仁爱之人才做得到。毛泽东思想能深入民心在于他唤醒了人的主人翁意识、人的尊严感和使命感。每个人都是负有使命而来的。一个生命周期就是完成自己的使命。平台圈子不一样，使命级别就不一样。完成自己的使命意识，就是一份担当与责任。毛主席就是激活了当时人们的这种使命感，当时全国人民都觉得是在为自己而活，为自己做事，所以能发挥激活最大的潜力，创造了无数奇迹。
“为人民服务”是针对人民的管理者而言的。主语是谁？既然服务对象是人民，那么谁为人民服务？就是人民的管理者，就是官。毛主席提出“为人民服务”是针对党员们这些社会管理者而言的，他们是人民的公仆，意味着人民才是主人，是公仆就要有公仆为人民服务的自觉意识，有为人民谋福利的大德。这就要求党员干部首先得给自己定好位，即管理者与百姓人格上是平等的，都是天地赋予的生命，都含有“参赞天地化育”的使命。你成为管理者，是完成社会使命，完成你职位上的使命，而不是高高在上可以作威作福的。其次，怎么为人民服务？不是只给他们解决一下生存温饱，主要是要唤醒、激活他们自己的创造能力、生存能力，自觉意识，让他们明了自己的使命、目标，并为之奋斗。这是毛主席本人做到位了的，在其著作中有很多的经验。
2、自力更生
在毛主席倡导下，中国人民唤醒了自我存在意识，但很多人是出于对毛主席个人道德的信奉，还不完全是自我的迫切要求，带有跟风的可能。如今，经过三十年的改革开放，人们逐渐意识到了自我的存在，发自内心需求的主人翁意识已基本形成。所以，我们今天要继承发扬毛泽东思想应该从这里出发。
